相場の祈り
日々淡々と市場の考えを見つめよ
精神確立3項目
１．日々反復詠唱記述する
私は成功し続ける投資家である。
２．相場の基本三原則
大損を避けよ
トレンドに従え
市場の考えに従え
３．基本姿勢
上がるものを買い、下がるものを売る。
人生の祈り
美しいものに驚き
真を守り
気高いものを敬い
善いことを決意する
それは人を
生きる目標へ
正しい行いへ
安らかな思いへ
光に至る考えへと導いていく
そして教える
全ての中にある
神の働きへの信頼を
世界の中と
心の奥に
悪魔の儀式
効果的な儀式を行うために、ラヴェイ博士の本に記載されているすべてが必要というわけではありません。もしかしたら、剣、聖杯、黒いローブ、銅鐸、精巧な祭壇などのアイテムを入手するお金、または保管するプライベートスペースがないかもしれません。リチュアルは感情を刺激することを目的とした演劇なので、個人的なニーズや状況に合わせて詳細を変更できます。目を閉じて意志を集中させたとき、最も効果的な儀式の部屋は、あなた自身の想像力の中で見つかることがあります。それは心の劇場です。
キャンドルに火をつけて目の前に置きます。バフォメットの印章のメダリオンまたは絵を、ろうそくの炎の真上で安全に見えるように配置します。まっすぐに座り、深呼吸してリラックスしてください。すべての外側の考えを頭から取り除きます。炎を見つめながら、心の中で、または声に出してこう言います。「準備はできています、ああ、、暗黒卿。私はあなたの強さを私の中に感じており、私の人生においてあなたに敬意を表したいと思っています。私は悪魔の一員です。悪魔を称えよ！心を開いてください。中を見てください。揺らめく炎から炎からシギルの中のヤギの目に視線を移すと、そこに映る本質的な自分を感じるかもしれません。自分の根源的な部分に到達したと感じ、自分が話した言葉が真実に響くと感じたら、「それで終わった」という言葉を、力強く確信を持って話してください。もう一度深呼吸してください。息を吐きながら、ろうそくの炎を吹き消します。
それは時間がかかります。準備は出来ていると思っていても、すぐには手放すことができないと感じるかもしれません。サタンのイメージと「強さ」という言葉に集中し、自分自身から湧き出てくる言葉に耳を傾けてください。あなたは他の誰にも与えられない自分自身の答えを持っています。これは、私たちにとってサタンが意味するものと自分を一致させ、自分自身の中にそれを発見する簡単な方法であり、より大きな成果に向けて自分を導くスタミナと勇気を見つけるのに役立ちます。あなたが選んだ道は簡単ではありません。時にそれは悪夢かもしれません。しかし、挑戦に直面する準備ができていれば、それは必ずそこにあります。
悪魔のような行為
最初の年の儀式は主にキリスト教に対するカタルシス的冒涜を目的としたものでした。要素の多くはジョリス・カール・ユイスマンの記述など、悪魔崇拝者の有名な著作にある悪魔崇拝の報告と一致していた。常に裸の女性の祭壇が使用され、伴奏の音楽は教会の讃美歌を転訛したもので、十字架は逆さまにされ、主の祈りは逆に唱えられ、模擬の聖なるウエハースは裸の女性の膣に挿入されて聖別され、ウイスキーが使用されました。キリストの血のワインの代わりに聖水がミルクの精液に置き換えられ、キリスト教の神の代わりに地獄の神々の名前が呼び起されました。一部の失意のクリスチャンにとって、それは耐えられないほどのことでした。興味本位で参加したものの、ユーストレスがすぐに苦痛に変わり、急いで家に帰り、対峙した悪魔から守るために十字架を掘り出す人もいた。
しばらくすると、ラヴェイは単にキリスト教を嘲笑することに飽き、冒涜的なほどポジティブで刺激的な儀式を考え出すことにした。「精神医学と宗教の間には、ほとんど開拓されていない灰色の領域があることに気づきました」とラヴェイ氏は語った。彼は、心理劇と精神的演出の強力な組み合わせとして使用される集団儀式の可能性を認識しました。単に生体電気エネルギーを放出して周囲のエーテルに散逸させるのではなく、そのエネルギーを構造化し、形作り、特定の目的を達成するように方向付けることができます。彼はパーラトリックではなく、本物の応用マジックをやりたかったのです、
ラヴェイは、世界が最初の公開の悪魔の洗礼を受ける準備ができていると判断した。人々は、悪魔主義が赤ん坊の血を飲んだり、小動物を犠牲にしたりしているわけではないことを理解せざるを得なくなるでしょう。彼は、「不当な罪を課すキリスト教の洗礼のように、子どもの原罪を清めるのではなく、私たちは彼女の自然な本能を称賛し、彼女の生への欲望を強めます。」と宣言しました。このような公の儀式でバプテスマを受けるのに、ラヴェイ自身の3歳の娘ジーナ以上にふさわしい人はいないでしょうか。柔らかなブロンドの髪と魅力的な笑顔で記者を魅了した彼女は、まさに悪魔に捧げられる天使のような子だった。多くのキリスト教団体やその他の「懸念する市民」はこの光景に激怒したが、できることはほとんどなかった。現在であれば、ラヴェイはおそらく悪魔的児童虐待で起訴されていただろう。1967年当時、宗教的ヒステリーに対するそのような法的手段は存在しなかった。
ラヴェイは印象的な祈祷を唱え、後に「悪魔の儀式」に収録されるようになった。
「サタンの名において、ルシファー、新しい愛人、恍惚の魔法の光の生き物、ジーナを歓迎します。私たちの社会へようこそ。闇の道があなたを歓迎します。恐れるな。あなたの頭上では、サタンがその巨体を空に持ち上げ、大きな黒い翼の天蓋を作っています。小さな魔術師、最も自然で真の魔術師、あなたの小さな手は天国を引きずり下ろし、そこからあなた自身の甘い耽溺の記念碑を建てる力を持っています。あなたの力によって、あなたは怯え、縮こまり、罪悪感に苛まれる人々の世界を支配することができます。そこで、サタンの名において、私たちはあなた方に左側の道に足を踏み入れます。ジーナ、私たちはあなた方に地と空気、塩水と燃える炎で洗礼を授けます。したがって、私たちはあなたの人生を愛、情熱、耽溺、そしてサタンと闇の道に捧げます。こんにちは、ジーナ！悪魔を称えよ！」
悪魔の教会
アントンは、最初のサタン教会が設立されなければならない日付を知っていました。それは、魔女と悪魔が地球を歩き回り、春分の結実を祝う、一年で最も重要な悪魔の祭典、ワルプルギスの夜、4月30日から5月1日の夜の伝統的な夜でなければなりません。
ラヴェイは、個人的な権力を獲得し、新しく設立された悪魔の教団を取り巻く勢力を強化するために、中世の死刑執行人、カーニバルの有力者、黒魔術師の伝統に基づいた正式な設立儀式の一環として頭を剃りました。それは、サミュエル・テイラー・コールリッジの「クブラ・カーン」の最後にある暗示の制定であり、聖三位一体と霊的生活を拒否し、地獄と物質的追及に専念する者を指示する呪文である。
頭を剃ることは、ヤジディ教徒の悪魔崇拝者にとっても、新興の熟練者が実行しなければならない通過儀礼として伝統的です。この儀式のためのカミソリは、サタンの七つの塔の下を流れる地下水の源であると言われているイスラム教の地下井戸ザムザムの水で洗浄されます。塔の下にある洞窟は、シャンバラまたはカルコサと知られる悪魔のマスターの場所につながる支流であると考えられています。こうして、彼は髪を切り取られ、アダムの子孫の世界を後に残しました。儀式を完了させるために、ラヴェイは1966年を第1年、アノ・サタナス、つまりサタンの統治の最初の年と宣言しました。
「私たちは、社会的世間体を表す9つの要素と、怒りを表す1つの要素を組み合わせました。私たちは悪魔の教会を設立しました。これは、「教会」がどのようなものであるべきかというすべての概念を破壊するものです。ここはそれまで築き上げられてきた禁欲の神殿に公然の反抗する免罪符の神殿だった。私たちはそれを容赦のない、歓迎されない場所にしたかったのではなく、楽しむために行くことができる場所にしたかったのです。」
こうして、今日まで受け継がれている2つの革命が始まりました。1）魔術と論理の統合、2）自己満足、肉欲（その時、その時ではなく、今ここ）、そして自己ではなく快楽に基づく宗教です。
魔法陣
ラヴェイは、盲目的な信仰と崇拝の態度があふれる厳格な教義ではなく、これまでのあらゆる概念を打ち破る何か新しいもの、キリスト教の教会によって育てられた無知と偽善を打ち砕く何かを確立したいと考えていました。彼と彼の魔法陣が使用していた黒魔術を人々が自由に適用できる何かも。アントンは、ラヴェイが魔法を定義しているように、「通常受け入れられている方法では変えられない状況や出来事を、自分の意志に従って変化させる」闇の力を利用する方法を学んでいると確信するようになった。
アントンは魔法陣の儀式のための公式を拡張し洗練させ、職業上の進歩、予想外の報酬、金銭的利益、性的またはロマンチックな満足、特定の敵の排除など、正確な結果を達成し始めました。アントンが実際にそれを利用したことは関係者全員の目に明らかでした。自然界の神秘的な闇の力。
そこには魔法があり、それに付随する実行可能な哲学がありました。それは、作られた罪に対する罪悪感を課すことなく、人間の肉欲的で自然な本能を強調する、現実的で合理的で岩盤的な哲学でした。過去2000年にわたって培われた愚かさと不合理の皮を砕くために、ラヴェイはその基盤そのものを破壊する必要があることを知っていました。彼のアイデアは単なる「哲学」として提示することはできませんでした。それはあまりにも簡単に無視されたり、見落とされたりするものです。ラヴェイは冒涜的に宗教を結成し、さらには自分の新しい組織を神の名ではなく悪魔の名で奉献された教会と呼ぶだろう。何世紀にもわたって地下には常に悪魔崇拝が存在していましたが、公然と実践する組織化された悪魔宗教は存在しませんでした。ラヴェイは今が潮時だと判断した。
現代のプロメテウス
ラヴェイは、自分が新しい宗教の創始者になるとは思っていなかったが、キリスト教の停滞とに公然と反対する何かが必要だと考えており、もし自分がやらなくても、おそらく資格の劣る他の誰かがやるだろうということを知っていた。
ラヴェイは、新たな正義の代表者、人間であることの苦しみを理解し、私たち自身の情熱や弱点を共有しながらも、どういうわけかより賢く強い人物が登場するに違いないと考えた。彼は、化学と哲学における私たちの進歩のほとんどは、「神」と教会、または従来の社会の命令に反逆した人々によって達成されたことに気づき始めました。私たちの中にある革命的で創造的で抑えられない精神を代表する人が必要でした。ラヴェイにとって、この要件に適合する人物は誰なのか、人生の早い段階から明らかでした。この神は、時の暗い始まりから、その反抗的で情熱的な性質が、畏怖か恐怖、あるいはその両方であると描写されていました。
サタンは、さまざま名前で人類に取り憑き、甘い喜びで人類を誘惑し、神だけに向けられた目のくらむような秘密で人類を啓発しました。彼は報復の権限を請願することができ、当然の報酬を与えた人でした。サタンは秘密を尊寿させるために罪を生み出すのではなく、耽溺を奨励しました。彼は私たちを本当に理解できる唯一の神でした。
悪魔主義（サタニズム）
悪魔主義（サタニズム）は何にでもなりえるし、どこにでも存在する。ただし、それほど寛容ではなく、安逸を好まない。私たちは一つの体の中にあらゆる要素を内包し、いわゆる「善い行い」に関する規則を無視する人種なのである。
ここでのサタニズムとはアントン・サンダー・ラヴェイが創設したチャーチ・オブ・サタンの思想であるラヴェイ派サタニズム（無神論サタニズム）を指す。チャーチ・オブ・サタンとは、人間の真の本質、つまり人間が快楽を好む肉欲的な獣であるということを是認する史上初の地上の組織である。
サタニストにとって、サタンは生まれながらの肉欲的な存在。思考と感情の間に激しい対立を感じない存在、「肉体に閉じ込められた魂」という概念を持たない存在を最も適格に表す象徴であり、また、サタンは、誇りと自由と個人主義を表している（これらは外界の神を崇拝したり、自己の思考と感情の間に対立を感じる人々にとっては、大抵の場合”悪”と定義されるものである。
サタニズムの本質は、正反対のものを統合するところにある。
人間は自分の頭脳を使ってすべての神を発明しましたが、それは私たちの種の多くが自分の個人的なエゴを受け入れたり制御したりすることができず、一人または複数の登場人物を思い起こさざるを得なくなったためです。気まぐれや欲望に従って、妨げや罪悪感を感じることなく行動できる。このように、すべての神は外面化された姿であり、創造主の真の性質を拡大して投影したものであり、多くの信者が悩ましいと感じる宇宙や個人の気質の側面を擬人化したものである。したがって神を崇拝するということは、その神を発明した人たちを代理して崇拝するということになります。悪魔主義者はすべての神がフィクションであることを理解しているため、そのような神話上の存在にひざまずいて崇拝したり、友情や団結を求めたりする代わりに、自分自身を最高の価値として主観的な宇宙の中心に置きます。
したがって、私たちサタニストは私たち自信の「神」であり、慈悲深い「神」として、愛に値する人々に愛を捧げ、私たち、または私たちが大切にしているものに害をあたえようとする人々に怒りを与えることができます。
